Явление волхва Ломоносова

1
46

Волхв — волею освящаю лик храма вечности

Святая Русь,
Тебя волхвы несут через века,
Душой богатырей своих
И статью ты крепка.
Твой верный сын
От Аз до Ять
Мечтой святит уста.

https://www.youtube.com/watch?v=qEDAFo5JjpI&feature=youtu.be

Явление Ломоносова

На берегах Ледовитого моря, подобно северному сиянию, блеснул Ломоносов. Ослепительно и прекрасно было это явление. Оно доказало собой, что человек есть человек во всяком состоянии и во всяком климате, что гений умеет торжествовать над всеми препятствиями, какие не противопоставляет ему враждебная судьба, что, наконец, русский способен ко всему великому и прекрасному.

В.Г.Белинский

Такие личности как Ломоносов появляются один раз в столетие. В нём совместились черты сразу трёх эпох: Возрождения, Просвещения и Нового времени. Понять явление Ломоносова помогает общее представление о смене эпох в общественном сознании.

Подчас Возрождение преподносят как светлую зарю, осветившую тысячелетний сумрак Средневековья. Но рассвет Нового времени в Западной Европе был высвечен багровыми отсветами костров инквизиции, пожаром религиозных войн. Бестрепетно сжигались десятки, сотни еретиков и десятки тысяч язычников, колдунов, ведьм. Чем же благоприятствовала историческая обстановка европейского Возрождения расцвету духовной культуры? – многие из славных сынов этого времени претерпели страдания, нищету, гонения; томились в тюрьмах или даже были казнены. А те, кого мы величаем титанами, совершали свои творческие подвиги подобно Геркулесу, вынужденному служить подленькому мелкому тирану. Этим людям приходилось нелегко. Нередко им грозила смерть. В Средние века возникли в Европе университеты, которые стали центрами философской и научной мысли, просвещения. Естествознание находилось в зачаточном состоянии. В нём не ощущалось особой нужды.

Только учтём: благоприятствует великим открытиям и прозрениям не благоденствие и спокойное существование, а яркая и напряжённая общественная жизнь, духовная неудовлетворённость, стремление к новому, лучшему, более совершенному и прекрасному.

Никто не уповай вовеки
На тщетну власть князей земных:
Их те ж родили человеки,
И нет спасения от них.

М.Ломоносов

На Руси столь бурного завершения Средневековья не было. Сказывалось подавляющее господство религиозного мировоззрения при робких философских исканиях, которые строго, а порой и жестоко пресекались Церковью.

Средневековые мыслители воспринимали природу как тайнопись, как сочетание загадочных символов и знаков, данных человеку свыше. По этим приметам пытались прояснить законы общества и природы, предугадать политические события или катастрофические явления – эпидемии, неурожаи, землетрясения и многое другое.

Средневековой человек чувствовал своё единство со всеми тварями земными, с окружающим миром. В природе он искал и находил нечто необыкновенное. Многообразные явления и существа представлялись воплощением замыслов Высшего Разума. За видимым миром чудился незримый, бесконечно сложный и прекрасный.

Всё это с позиции современной науки – предрассудки и заблуждения. Но есть у них и важный подтекст. Они предполагают, что человек способен постигать высшую мудрость через её проявления в природе, способен открывать законы бытия.

Уже прекрасное светило
Простерло блеск свой по земли
И божия дела открыло:
Мой дух, с веселием внемли;
Чудяся ясным толь лучам,
Представь, каков зиждитель сам!

М.Ломоносов

Реформы Петра I в России были революционными преобразованиями, определившими переход к эпохе Возрождения и Просвещения одновременно, а также начало индустриализации. В Западной Европе такой период занял два-три столетия, а на Руси – несколько десятилетий. При всех жестокостях, а то и самодурстве некоторых установлений Петра I, в России завершилось средневековое господство религиозной мысли. В обществе всё более важную роль стали играть наука, техника, образование. Философия оставалась в загоне: государство не было заинтересовано в «вольнодумстве», которое как представлялось власть имущим, содействует бунтовщикам. Господство религиозной мысли сменялось физико-математическим миропониманием, далёким от познания земной бесконечно сложной природы, основанном на схемах, формулах и простых моделях.

Зваянным образом, что в древни времена
Героям ставили за славные походы,
Невежеством веков честь Божеска дана,
И чтили жертвой их в последовавши роды,
Что вера правая творить всегда претит.
Но вам простительно, о поздние потомки.
Когда, услышав вы дела Петровы громки,
Поставите олтарь пред сей Геройский вид;
Мы вас давно своим примером оправдали:
Чудясь делам Его, превысшим смертных сил,
Не верили, что Он от смертных был,
Но в жизнь Его уже за Бога почитали.

М.Ломоносов

Община Родовая Отчизна

Просмотры: 589

Предыдущая статьяИсцеляющая сила сказки
Следующая статьяНародное микрофинансирование — ДАР от Golden Motor
Серия намерений Архитектора впервые была оглашена человечеству в 2000 - 2001 годах и издана в печати в 2004 году в виде методического пособия «Практическое овладение возможностями человеческого сознания как цель индивидуальной самореализации. От Альфы до Омеги, или путь от себя к себе». В виде методического пособия каждый человек получил уникальный шанс изменения себя на всех этапах трансформации. Это обеспечивается тем, что человек ставит перед собой новую задачу своей самореализации, затем посредством методической трансформации выполняет задачу на уровне материального Тела. Действие метода, изложенного в книге, исключает возможность воздействия на кого-либо из окружающих. Но у Вас и на себя не будет хватать времени – работы непочатый край. ©Игорь Горяинов

1 КОММЕНТАРИЙ

  1. А я давно говорила, что в нашей стране нужно изучать труды Михаила Васильевича Ломоносова (хотя иудейка Фике (она же Фредерика (по матери иудейка), она же — Катя «великая», большую часть его трудов (после смерти Ломоносова) передала своим слугам немецкого и иудейского происхождения – Байеру, Миллеру, Шлёцеру, а те в свою очередь переписали и переврали труды ВЕЛИКОГО РУССКОГО УЧЕНОГО, так что изучать похоже нечего из настоящих трудов Ломоносова). Почитайте современных историков (Фоменко и Носовского), таких историков как: Александр Дмитриевич Чертков (1789-1858 гг.); Егор Иванович Классен (1795-1862 гг.; Ивана Егорович Забелин (1820-1909 гг.) — которых предали забвению, потому что они говорили и писали ПРАВДУ о СЛАВЯНСКОЙ РУСИ! Так что, остается собирать древнюю БЫСТЬТВОРЬ из пока еще уцелевших источников (торопитесь, а то и это уничтожат очень скоро). На это у паразитов очень длинные носы, пакли (потому что руками не назвать их конечности) и глаза, цвета мрака)))